{"id":36278,"date":"2023-06-28T09:52:11","date_gmt":"2023-06-28T12:52:11","guid":{"rendered":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/?p=36278"},"modified":"2023-06-28T09:52:13","modified_gmt":"2023-06-28T12:52:13","slug":"dia-del-orgullo-como-era-ser-abiertamente-gay-en-estados-unidos-antes-de-la-revuelta-de-stonewall","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/archivos\/36278","title":{"rendered":"D\u00eda del Orgullo: c\u00f3mo era ser abiertamente gay en Estados Unidos antes de la revuelta de Stonewall"},"content":{"rendered":"\n

Cada 28 de junio se celebra el D\u00eda Internacional del Orgullo LGBT+<\/strong> en conmemoraci\u00f3n de la revuelta de Stonewall<\/strong>, una serie de manifestaciones espont\u00e1neas en protesta contra una redada policial que tuvo lugar esa madrugada de 1969 en el pub conocido como Stonewall Inn, ubicado en el barrio neoyorquino de Greenwich Village.<\/p>\n\n\n\n

Esta revuelta es recordada como la primera vez en la historia de Estados Unidos en que la comunidad LGBT+ luch\u00f3 contra un sistema que los persegu\u00eda, y es tambi\u00e9n reconocida como el catalizador del movimiento moderno pro-derechos LGBT+ en Estados Unidos y en todo el mundo. Pero, \u00bfc\u00f3mo viv\u00edan las personas que se alejaban de la heteronorma antes de la organizaci\u00f3n comunitaria que arranc\u00f3 en 1969?<\/p>\n\n\n\n

En\u00a0La hermosa habitaci\u00f3n est\u00e1 vac\u00eda<\/strong><\/em>, segunda novela de la trilog\u00eda autobiogr\u00e1fica del escritor estadounidense\u00a0Edmund White<\/strong>, el reconocido autor de\u00a0Historia de un chico<\/strong><\/em>,\u00a0Estados del deseo\u00a0<\/strong><\/em>y\u00a0La alegr\u00eda del sexo gay<\/strong><\/em>, narra el cambio que se dio (tanto en \u00e9l como colectivamente) a partir de los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada del 60, cuando pudo\u00a0asumir su homosexualidad sin tapujos ni verg\u00fcenza<\/strong>, dejando de lado la culpa y el autodesprecio.<\/p>\n\n\n\n

Desde sus primeros encuentros con artistas y su vida bohemia hasta la importancia del cruising<\/em> (una pr\u00e1ctica sexual que se da en la v\u00eda p\u00fablica gracias a miradas sigilosas y c\u00f3digos secretos como el uso de pa\u00f1uelos de distintos colores), White marca una diferencia abismal en comparaci\u00f3n con su infancia y su adolescencia, cuando consideraba su homosexualidad como una enfermedad<\/strong> como cuenta en Historia de un chico,<\/strong><\/em> primer libro de la trilog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Editado por Blatt & R\u00edos, La hermosa habitaci\u00f3n est\u00e1 vac\u00eda<\/strong><\/em> da cuenta de una potente fuerza liberadora, tanto personal como colectiva, que sent\u00f3 las bases de lo que luego ser\u00eda el Orgullo LGBT+.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed empieza \u201cLa hermosa habitaci\u00f3n est\u00e1 vac\u00eda\u201d<\/h2>\n\n\n\n

\""La“La hermosa habitaci\u00f3n est\u00e1 vac\u00eda”, de Edmund White, editado por Blatt & R\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Conoc\u00ed a Mar\u00eda durante mi ante\u00faltimo a\u00f1o de preparatoria. Ella estudiaba pintura en la escuela de arte que quedaba frente a mi instituto, Eton, y ten\u00eda siete a\u00f1os m\u00e1s que yo, pero apenas parec\u00eda notar la diferencia. A\u00fan puedo verla dando zancadas en sus pantalones negros y una camisa blanca de hombre manchada con pintura, el cabello engominado hacia atr\u00e1s de las orejas, entrecerrando los ojos bajo el sol del invierno. Lleva zapatillas blancas, tambi\u00e9n salpicadas de pintura, un piloto de marinero y nada de maquillaje, aunque se ha depilado un poco las cejas. Se ve muy limpia y alemana, pero tambi\u00e9n ligera mente glamorosa. El glamour se le adhiere como el aroma de Gitanes a la lana. \u00bfEs el gesto desafiante en sus ojos o simplemente el pelo engominado hacia atr\u00e1s y el dejo de chica mala de secundaria lo que le otorga esta aura peligrosa?<\/p>\n\n\n\n

Hace much\u00edsimo fr\u00edo, la nieve en el aire es tan excitante como la promesa de Navidad. Subimos apresuradamente los escalones que llevan al museo del instituto de arte, y Mar\u00eda tiene un cigarrillo pendiendo de su peque\u00f1a mano azul, \u00fanica mente por su efecto ornamental, porque no sabe tragar el humo. Debe ser domingo porque hay dos damas de mediana edad que han venido a pasar el d\u00eda desde la fea ciudad grande que queda cerca, arropadas en viejas pieles y posando en los escalones para un hombre envuelto en un sobretodo. Les indica a las damas que se apretujen, luego las invita a sonre\u00edr, ahora ajusta el foco y est\u00e1 a punto de disparar\u2026 cuando Mar\u00eda se desliza entre \u00e9l y las retratadas murmurando para m\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

\u2014No te preocupes por este hombre. Cr\u00e9eme, no es un artista.<\/p>\n\n\n\n

Recuerdo ese momento porque Mar\u00eda nunca actuaba de esa manera. En la d\u00e9cada del cincuenta en el Medio Oeste norteamericano<\/strong> hab\u00eda pocos fan\u00e1ticos de la cultura, los expresionistas abstractos a\u00fan eran acosados, y esas damas y el fot\u00f3grafo estaban a punto de entrar al museo del instituto para ver la exhibici\u00f3n de los estudiantes y, sin dudas, re\u00edrse un poco.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEso es una rueda de la fortuna? \u00bfUna nariz? \u00bfO es que alguien tir\u00f3 sus galletas? \u2014dir\u00edan. Los verdaderos exc\u00e9ntricos se preguntar\u00edan si la pintura estaba colgada boca abajo por error.<\/p>\n\n\n\n

Las cosas eran m\u00e1s simples y m\u00e1s claras en ese entonces<\/strong>. De un lado estaban los pintores, unos pocos muchachos insultados, pobres y esquel\u00e9ticos, y del otro los filisteos, la mayor\u00eda fenicia. Sin duda los pintores se sent\u00edan justificados al devolver los ataques de lo que llamaban \u201cla\u00a0bourgeoisie<\/em>\u201d, pero Mar\u00eda detestaba todo tipo de crueldad, especialmente la crueldad hacia otras mujeres y hacia los animales. Un poco despu\u00e9s, apenas uno o dos a\u00f1os despu\u00e9s, Mar\u00eda no habr\u00eda insultado a ese fot\u00f3grafo de fin de semana. Habr\u00eda dicho: \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe? Puede que sea un genio disfrazado. Despu\u00e9s de todo, el propio Rousseau era un pintor de fin de semana\u201d. Mar\u00eda\u00a0pensaba que<\/strong>\u00a0se necesitaba una segunda Revoluci\u00f3n Americana para distribuir la riqueza<\/strong>,\u00a0pero rogaba que transcurriera sin derramamiento de sangre<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Un escultor con barba de veintipocos llamado Iv\u00e1n, que diligentemente moldeaba y fund\u00eda grandes insectos de bronce, pero que por mucho prefer\u00eda vivir la vida del artista a hacer arte, me hab\u00eda descubierto en la barber\u00eda de Eton. El instituto de arte estaba pegado a la escuela de varones, pero los estudiantes y los profesores de las dos instituciones no se mezclaban jam\u00e1s, aunque algunos de los artistas m\u00e1s pobres trabajaban en la cocina de Eton. La barber\u00eda, la cocina, las pel\u00edculas del s\u00e1bado a la noche, cuando todos se sentaban en sillas plegables en la cancha de b\u00e1squet del gimnasio de la escuela de varones\u2026 esos eran los \u00fanicos lugares en los que las dos poblaciones pod\u00edan dirigirse la palabra, aunque nunca lo hac\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

\"ConCon sus 83 a\u00f1os, Edmund White ha escrito una treintena de libros, entre los que se incluyen el cl\u00e1sico “La alegr\u00eda del sexo gay” y las biograf\u00edas de Marcel Proust, Jean Genet y Arthur Rimbaud.<\/p>\n\n\n\n

Yo lo hice. Le habl\u00e9 a Iv\u00e1n. No s\u00e9 qu\u00e9 le dije, pero me invit\u00f3 a su estudio. Pens\u00f3 que yo era precoz por alguna raz\u00f3n; tal vez se percat\u00f3 de mis ansias de corroer las restricciones. A trav\u00e9s de \u00e9l conoc\u00ed a otros pintores y escultores, incluyendo a Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

En las largas tardes de invierno en las que los cielos se tornaban fr\u00edos y plateados como escamas de pescado, me sentaba en los estudios de los pintores y ol\u00eda el espresso calent\u00e1ndose en los hornillos en ollas revestidas de n\u00edquel, y trataba de encontrar en sus trabajos lo que ocultaban all\u00ed. Al principio me costaba ver cosas, adivinar qu\u00e9 se enmascaraba tras ese empaste denso de caramelo, esa niebla de gotas arrojadas, pero r\u00e1pidamente descubr\u00ed que a los artistas mis interpretaciones \u2013cual quier interpretaci\u00f3n\u2013 les parec\u00edan muy \u201cburguesas\u201d. Tambi\u00e9n aprend\u00ed a decir \u201cpintor\u201d en lugar de \u201cartista\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda tantos deseos de agradar\u00a0<\/strong>(una extensi\u00f3n de la necesidad de Ser Popular propia de la escuela secundaria) que luego de unas pocas observaciones apresuradas de c\u00f3mo los pintores reaccionaban a las obras de sus compa\u00f1eros consegu\u00ed dominar su t\u00e9cnica. Tambi\u00e9n yo me sentaba en una banqueta alta de madera, ella misma moteada con salpicones de pintura, y miraba y miraba sin decir una palabra. Ese era el truco: no decir nada, no demostrar nada. Una radio senil murmuraba cosas para ella misma. El aroma del \u00f3leo y la trementina (porque a\u00fan no se hab\u00edan introducido los acr\u00edlicos) me picaba los ojos y hac\u00eda que mi nariz moqueara. Una de las paredes ten\u00eda ventanas del piso al techo y a trav\u00e9s de ellas pod\u00eda ver las nubes grises ribeteadas de plata hirviendo y descendiendo como una deidad a punto de raptar a un pastor extremadamente bien dispuesto.<\/p>\n\n\n\n

Miraba y miraba las pinturas, intentando entender qu\u00e9 hab\u00eda que ver. \u00bfEra una suerte de problema de ajedrez a resolver, un acertijo visual? \u00bfO era una mara\u00f1a de tensiones (hab\u00eda o\u00eddo a alguien hablar de \u201cempujar\u201d y \u201ctirar\u201d)? \u00bfAcaso estaba siendo demasiado \u201cintelectual\u201d (un defecto, como hab\u00eda aprendido)? \u00bfDeb\u00eda considerar las pinturas como un rayo X espiritual, un destello del \u00e9xtasis o la agon\u00eda inconscientes del pintor? \u00bfO eran algo as\u00ed como un campo de f\u00fatbol americano sobre el que se hab\u00edan trenzado equipos rivales de pensamientos y emociones, dejando embarradas secuelas de la acci\u00f3n (dado que se hablaba de \u201caction painting<\/em>\u201d)?<\/p>\n\n\n\n

Ahora me doy cuenta de que los pintores mismos no estaban muy seguros. Despu\u00e9s de todo, eran estudiantes en una escuela provincial y no ten\u00edan nada en lo que basarse m\u00e1s all\u00e1 de las visitas ocasionales a Nueva York y la lectura de revistas de arte elegantemente inescrutables en las que el genio celebrado del momento intimidaba a todo el mundo con extravagancias desalentadoras (\u201cSi un toro se quiere sentar en mi ruedo, \u00a1d\u00e9jenlo!\u201d, hab\u00eda declarado imprudentemente una joven viuda del arte, ella misma pintora).<\/p>\n\n\n\n

Uno de los estudiantes de pintura que conoc\u00ed comparaba su obra con el jazz y yo observaba diligentemente sus telas mientras escuchaba el \u00faltimo bop, esos pitidos melanc\u00f3licos y fr\u00edos y esos toques desorbitados, esas baladas en sordina y esa calistenia alocada. Otro muchacho, un hombre de sonrisa ir\u00f3nica que parec\u00eda ser el amante de Mar\u00eda, dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Es una danza. Quiero decir, cuando el pintor se mueve hacia el caballete, es como\u2026, esa es la verdadera pintura, \u00bfsabes?, algo as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\""La“La alegr\u00eda del sexo gay”, publicado en 1977 por Edmund White y Charles Silverstein, marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en la comunidad LGBT+ estadounidense.<\/p>\n\n\n\n

No importaba lo que me dijeran o me mostraran, yo me limitaba a asentir, con aire de entendido. Si llegaba a proferir una opini\u00f3n, remplazaba mi ligereza original por un lento tanteo en busca de palabras simples pero oblicuas. Ese tanteo era entendido como prueba de sinceridad.<\/p>\n\n\n\n

Pero el encuentro con estos hombres y mujeres y sus esfuerzos de explicarse, con su pobreza orgullosa y su soledad compartida, me dio un vistazo de un mundo bohemio en el que las personas ten\u00edan metas que mi padre habr\u00eda despreciado<\/strong> de haberlas conocido. Despu\u00e9s de la indolencia de mi ni\u00f1ez \u2013el Medio Oeste pr\u00f3spero de Cadillacs nuevos, sirvientas negras y cenas sin vino a las seis de la tarde\u2013 el descaro absoluto de estos pintores que se quedaban despiertos toda la noche y estiraban sus telas como parches de tambores para luego golpearlas con pinceles, crayones, carb\u00f3n, y finalmen te arruinar su desastre con harapos\u2026 estremeci\u00f3 mi t\u00edmido coraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSentido com\u00fan\u201d. Ese era el nombre que mi padre y sus amigos le daban a su petulancia. Trabajaban todo el d\u00eda, ahorraban su dinero, se ocupaban de sus asuntos y revest\u00edan sus grandes casas con alfombras de pared a pared y pesados muebles prefabricados El peso absoluto de sus muebles y sus desayunos, de sus trajes de lana y sus confusas ideas sosten\u00edan sin incidentes sus vidas prosaicas. Pero aqu\u00ed estaban estos muchachos, tambi\u00e9n del Medio Oeste, que hab\u00edan dejado sus granjas lecheras en Wisconsin o los molinos de Indiana y la oportunidad de tener empleos seguros con futuro para venir aqu\u00ed, a pensar sobre novelas francesas, escuchar cantos gregorianos, cortarse ellos mismos el cabello, tener empleos de baja categor\u00eda, y pasar toda la noche pinchando y embadurnando pinturas siniestras e infantiles.<\/p>\n\n\n\n

Durante mi primer invierno en Michigan apenas conoc\u00ed a Mar\u00eda. Se me acerc\u00f3 sigilosamente, como el sol, primero un destello sobre el estanque, un resplandor a trav\u00e9s de los t\u00e9mpanos, y al final un pedazo de azul excavado del gris de las nubes.<\/p>\n\n\n\n

Iv\u00e1n, el escultor que me hab\u00eda descubierto, me dio un extra\u00f1o libro surrealista, Los cantos de Maldoror<\/strong><\/em>, del Conde de Lautr\u00e9amont<\/strong>. Recuerdo que lo que m\u00e1s me impresion\u00f3 fue la nota biogr\u00e1fica que dec\u00eda que el autor no hab\u00eda sido ning\u00fan conde sino<\/strong> un uruguayo sin un peso que se hab\u00eda suicidado en Par\u00eds<\/strong> en 1870 a los veinticuatro a\u00f1os. Me sentaba en el estudio de Iv\u00e1n y le le\u00eda fragmentos de este libro terrible, le\u00eda sobre un largo cabello parlante que brotaba de la cabeza de una puta o sobre un hombre que se hab\u00eda apareado con un tibur\u00f3n en el mar. Recuerdo una l\u00ednea que dec\u00eda: \u201cSoy como un perro con su amor por el infinito<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Qui\u00e9n es Edmund White<\/h2>\n\n\n\n

♦ Naci\u00f3 en Cincinnati, Estados Unidos, en 1940.<\/p>\n\n\n\n

♦ Es escritor de novelas, biograf\u00edas y ensayos.<\/p>\n\n\n\n

♦ Se especializa en literatura gay y escribi\u00f3 las biograf\u00edas de Marcel Proust, Jean Genet y Arthur Rimbaud.<\/p>\n\n\n\n

♦ Es autor de libros como\u00a0Estados del deseo<\/strong><\/em>,\u00a0Historia de un chico<\/strong><\/em>,\u00a0La hermosa habitaci\u00f3n est\u00e1 vac\u00eda<\/strong><\/em>\u00a0y\u00a0La alegr\u00eda del sexo gay<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cada 28 de junio se celebra el D\u00eda Internacional del Orgullo LGBT+ en conmemoraci\u00f3n de la revuelta de Stonewall, una serie de manifestaciones espont\u00e1neas en protesta contra una redada policial que tuvo lugar esa madrugada de 1969 en el pub conocido como Stonewall Inn, ubicado en el barrio neoyorquino de Greenwich Village. Esta revuelta es recordada como la primera vez en la historia de Estados Unidos en que la comunidad LGBT+ luch\u00f3 contra un sistema que los persegu\u00eda, y es tambi\u00e9n reconocida como el catalizador del movimiento moderno pro-derechos LGBT+ en Estados Unidos y en todo el mundo. Pero, \u00bfc\u00f3mo viv\u00edan las personas [Leer m\u00e1s]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":8,"featured_media":36279,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":""},"categories":[43],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/4N4E72X2XRHM7MXZITWV75GP3I.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9fihK-9r8","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36278"}],"collection":[{"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36278"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36280,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36278\/revisions\/36280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36279"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}