{"id":25998,"date":"2021-10-22T08:45:42","date_gmt":"2021-10-22T11:45:42","guid":{"rendered":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/?p=25998"},"modified":"2021-10-22T08:45:44","modified_gmt":"2021-10-22T11:45:44","slug":"la-verdad-sobre-la-mentira-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dsrmedios.com.ar\/diario\/archivos\/25998","title":{"rendered":"La verdad sobre la mentira Mapuche"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Por Rolando Hanglin<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Casi todos los sabihondos se esmeran en traducir la palabra \u201cmapuche\u201d y deletrean \u201cmapu\u201d (tierra) y \u201cche\u201d (gente) por lo tanto \u201cgente de la tierra\u201d. Muy interesante pero: \u00bfDe cu\u00e1l tierra est\u00e1n hablando?<\/p>\n\n\n\n<p>La traducci\u00f3n literal ser\u00eda \u201cpaisano\u201d. No es una nacionalidad, ni los araucanos fueron jam\u00e1s una naci\u00f3n. Se trata de los habitantes de la regi\u00f3n del r\u00edo Arauco, en Chile. Grupo humano aguerrido, de temperamento militar, que resisti\u00f3 valientemente al imperio incaico y luego al espa\u00f1ol, oblig\u00e1ndole a reconocer una frontera, que era el r\u00edo B\u00edo-B\u00edo, en Chile.<\/p>\n\n\n\n<p>Los primeros europeos que llegaron a la Costa Atl\u00e1ntica de Am\u00e9rica (es decir ac\u00e1, en nuestro Sur) encontraron a un nativo que era casi un gigante. Lo llamaron \u201cpatag\u00f3n\u201d por el tama\u00f1o descomunal de sus pies. Conviene recordar que el porte corporal de los europeos, en aquel entonces, era m\u00e1s bien chico. Como puede verificar el que visite el museo de la Lidia en la Plaza de Toros de Ronda, Andaluc\u00eda, donde se exhiben las min\u00fasculas chaquetillas de los toreros de otros siglos. El caso es que estos tehuelches grandotes eran pac\u00edficos y tal vez bohemios: al parecer las mujeres eran a veces m\u00e1s altas que los varones. Con el tiempo se supo que su verdadero nombre era \u201cguenaken\u201d y que los araucanos pertenec\u00edan al tipo \u201c\u00e1ndido\u201d en t\u00e9rminos antropol\u00f3gicos, de estatura mediana y cuerpo compacto. Los apacibles tehuelches recibieron muy bien a los cristianos, incluyendo a los galeses que hace siglos desembarcaron cerca de Madryn. Incluso algunos paisanos hablaban algo de gal\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras tanto, la Cordillera de los Andes no era un paso infranqueable. Muchos indios, en el siglo XV, la cruzaban con el prop\u00f3sito de cazar, comerciar o explorar la pampa infinita. Algunas comunidades de origen araucano se instalaron (es dif\u00edcil precisar la fecha) como los ranquilches o ranqueles, los vorogas de Vorohu\u00e9 (chile) y otros grupos que comerciaban con los tehuelches. Tal vez estuvieron en guerra, tal vez se mestizaron: estamos hablando de Sudam\u00e9rica antes de la instalaci\u00f3n del caballo espa\u00f1ol, que cambi\u00f3 totalmente las costumbres y las posibilidades f\u00edsicas de unos y otros.<\/p>\n\n\n\n<p>Siguiendo el preciso estudio de Estanislao Zeballos en \u201cCallvucur\u00e1 y la dinast\u00eda de los Piedra\u201d, (1928) el gran lonco (jefe militar) Piedra Azul cruz\u00f3 la Cordillera en 1833, con un batall\u00f3n montado, y anunci\u00f3 mediante mensajeros su visita para intercambiar tejidos, Pullcu (licor) y artesan\u00edas con sus lejanos parientes vorogas. Esto era en Chilihu\u00e9 (Peque\u00f1o Chile) cerca de Salinas Grandes. El jefe Rondeau le dijo que s\u00ed, y Callvucur\u00e1 avanz\u00f3. Pero en el camino los forasteros, a traici\u00f3n, mudaron caballos y montaron los potros de pelea (los mejores) y entraron a la tolder\u00eda de Rondeau, pasando a deg\u00fcello a todos los loncos y capitanejos. As\u00ed se estableci\u00f3 don Juan, que al poco tiempo era llamado el Napole\u00f3n de las Pampas. Una vez dijo: \u201dSoy chileno pero estoy hace 30 a\u00f1os en esta tierra porque me mand\u00f3 llamar Rosas, el gobernador\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 autoridad pod\u00eda tener Rosas en 1833 y en Chile?<\/p>\n\n\n\n<p>Uno de los cuadros que reflejan lo que fue la Campa\u00f1a al Desierto de Julio Argentino Roca. <br>\nUno de los cuadros que reflejan lo que fue la Campa\u00f1a al Desierto de Julio Argentino Roca.<br>\nEl caso es que durante siglos se desarroll\u00f3 la industria del mal\u00f3n. Asaktar las estancias, degollar hombres y raptar mujeres j\u00f3venes, arreando miles de cabezas de ganado en un campo sin alambrados. Frecuentemente era vendido en Chile. Pero tambi\u00e9n en localidades argentinas.<\/p>\n\n\n\n<p>En tiempos de Callvucur\u00e1, existi\u00f3 la Confederaci\u00f3n de Salinas Grandes, con su papeler\u00eda y su sello que funcionaba como una frontera b\u00e9lica y una tortura para el paisano argentino. Los tehuelches y otras etnias argentinas como los querand\u00edes (tal vez parientes de los charr\u00faas, chan\u00e1es o guaran\u00edes del litoral) hab\u00edan sido absorbidos entre guerras y malones.<\/p>\n\n\n\n<p>El remedio argentino fue cruel: dos conquistas del desierto, una de Rosas y otra de Roca, completada en 1879, pero all\u00ed naci\u00f3 un gran pa\u00eds, abierto a la inmigraci\u00f3n, la agricultura y el progreso.<\/p>\n\n\n\n<p>En ese pa\u00eds, los araucanos son ciudadanos argentinos. En toda la Patagonia se saluda con el \u201cmari-mar\u00ed\u201d y se habla el mapudung\u00fan. El \u00faltimo argentino que habl\u00f3 \u201ctehuelche\u201d (lengua de esta tierra) fue don Rodolfo Casamiquela. Los paisanos tienen sus campos, sus vecinos, sus propias creencias, y no quieren saber nada de formar una Naci\u00f3n Mapuche independiente. Son argentinos y muy patriotas. En la expulsi\u00f3n de Callvucur\u00e1 intervinieron los loncos argentinos Catriel y Coliqueo.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa es la historia. Perd\u00f3n si la simplifico: hay que \u201cagarrar los libros\u201d, como dec\u00eda el \u00d1ato Desiderio.<\/p>\n\n\n\n<p>En el futuro , si le choca la palabra \u201cindio\u201d piense que la tierra en que vivimos se conoc\u00eda como \u201clas Indias\u201d y nosotros sus habitantes como \u201clos indianos\u201d\u2026 y a mucha honra.<\/p>\n\n\n\n<p>Pd: a mi juicio, don Juan Calfucur\u00e1, su hijo don Manuel Namuncur\u00e1 y otros grandes como Cipriano Catriel e Ignacio Coliqueo deben ser estudiados en la Ense\u00f1anza Argentina. Ellos, sus creencias y sus fechas sagradas pertenecen a nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>fuente:www.infobae.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>Por Rolando Hanglin Casi todos los sabihondos se esmeran en traducir la palabra \u201cmapuche\u201d y deletrean \u201cmapu\u201d (tierra) y \u201cche\u201d (gente) por lo tanto \u201cgente de la tierra\u201d. Muy interesante pero: \u00bfDe cu\u00e1l tierra est\u00e1n hablando? La traducci\u00f3n literal ser\u00eda \u201cpaisano\u201d. No es una nacionalidad, ni los araucanos fueron jam\u00e1s una naci\u00f3n. Se trata de los habitantes de la regi\u00f3n del r\u00edo Arauco, en Chile. Grupo humano aguerrido, de temperamento militar, que resisti\u00f3 valientemente al imperio incaico y luego al espa\u00f1ol, oblig\u00e1ndole a reconocer una frontera, que era el r\u00edo B\u00edo-B\u00edo, en Chile. 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